众所周知，天地间存在着一种能量。

这些能量，只要一个人修炼有术着，就能将之吸收为己用。

不同的人，吸收天地能量的效果不同。

吸收天地能量的多少，也证明你的能力的大小。

吸收天地能量越多，对于自身来说，就越好。

那么，问题也随之而来。吸收天地能量，并不是一件容易的事情。

你想吸收能量，就能吸收得来吗？

其答案是否定的。

但是很多人知道，通过打坐，一个人就能做到沟通天地，就能吸收天地能量。

那么，打坐时，怎样吸收天地能量呢？

我们先来了解一下，天地能量到底是什么。

所谓的天地能量，古人对它有一定的认识，认为它是一种气。

这种气，并非是我们呼吸之时的气。

这种气，它运行在一个人的经脉里面。

经脉每个人都有，也就是说，天地能量每个人都有，

只是它的强弱，能起到的作用也不同。

一般人经脉中的气（能量），是一种最原始的气。

随着一个人的成长，如果不经过修行加强，这种气只会越来越衰弱。

随着一个人的修行，它就会逐渐增强。

再有一个问题，即使很多人修行，它不懂得将气储存起来的话，

即使吸收了天地能量，它也会慢慢散掉，最后消失殆尽。

过去的道家发现了这一点，就发明了一种方法，

叫做：“气沉丹田”，或者是“气入丹田”。

也就是在小腹部位，修出一块田来，将气逐渐储存在里面。

很多人以为，人天生生出来就有丹田，这是一种错误认识。

人出生以后，是没有丹田的。丹田是后天经过修行，才能修出来。

丹田修出来之后，才能储存天地能量。

过去，这个是属于修行中的“绝密”。

为什么你怎样打坐，怎样修行，也感受不到天地能量？

甚至感受到了天地能量，你也无法运用它？

就是你没有丹田。

你的气储存不起来，如何能使用它呢？

众所周知，通过打坐，可以吸收天地能量。

那么，具体怎样吸收的呢？

一般打坐，他只是枯坐。

除了能令身心愉悦、轻松自在之外，他是无法吸收天地能量的。

首要条件，就是要有丹田。

形成丹田之后，你才能吸收天地能量。

再有一个，就是打坐时，要做到与天地浑然一体。

虽然很多修行的书中提到这一点，但是具体怎样做到与天地浑然一体，却不做详细说明。

念过佛经的人，特别是看过《心经》的人知道其中有这样一句话：

“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。”

真正打坐，你就要使自己的一切，都空起来。

你的念头，要达到一种空无的地步，仅仅只是有一种感觉，

似乎是“照见”自己，一切皆空。

只有达到这个地步，你才能最大限度地吸收天地能量。

这里，就与人的心有直接的关系。

一个人，如果不懂得修心，他就无法达到“五蕴皆空”的地步。

因为一个人的妄想执著、一个人的心念，时刻不停地运转着。

只有让自己的心，真正地空起来，吸收天地能量，就变得很容易了。

要想让自己的心，变得空起来，首先你要让自己，不做错事，不做坏事。这样能最大限度地，让自己的心，无牵无挂。

因为人一旦做了坏事，他的心会有极大的波动、翻腾。

俗话说：“平时不做亏心事，夜半不怕鬼敲门。”

一个不做坏事的人，他的心，始终会淡定，遇事也会很淡定。

这就是佛教中讲“诸恶不作，众善奉行”的奥秘。

过去真正修道的，都有师父教。

他要教你如何形成丹田，如何吸收天地能量，如何做人，如何修自己。

我过去遇到过一个道姑，她跟我说，一个人，只要将一切都不放在心上，

就与一名真正的修行者，没有任何区别，

只要这个人想吸收天地能量，随时都能做到。

当然了，我们做不到任何事情都不放在心上，

所以，我们还是需要在世俗中去修行，才能达到这一步。